الثلاثاء 26 نوفمبر 2024 | 06:19 صباحاً

اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلا: فارقت موظفة بمدينة بني سويف الحياة على يد زوجها ، وتبين من التحريات أن الضحية فى العقد السادس من العمر وتعمل موظفة في جهة حكومية ، وعُثر عليها مذبوحة داخل منزلها ، فى واقعة مأساوية، حيث تلقى مركز الشرطة بلاغًا بالواقعة ، وعلى الفور انتقلت قوة أمنية لموقع الحادث لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.

o حيث تبين أن خلافًا نشب بين المجني عليها وزوجها ، انتهى بجريمة قتل باستخدام آلة حادة ، بسبب قيام الزوجة برفع قضية خلع ضد زوجها ، وحددت جلسة القضية

في يوم الواقعة، وتم القبض على الزوج المشتبه به، ونقل الجثمان إلى مستشفى بني سويف الجامعي تحت تصرف النيابة العامة ، تواصل الأجهزة الأمنية جهودها لاستكمال التحريات والوقوف على تفاصيل وملابسات الحادث المأساوي ، وأضافت التحريات أن زوجها هو المتهم بتنفيذ الجريمة بسبب إهانة رجولته ورفعها قضية خُلع ضده، مما دفعه لقتلها انتقامًا لكرامته. تم القبض على المتهم، وبدأت النيابة المختصة التحقيقات.

o فرق قانون العقوبات فى العقوبة بجرائم القتل بين القتل المقترن

بسبق الإصرار والترصد، وبين القتل دون سبق إصرار وترصد، فالأولى تصل عقوبتها للإعدام، والثانية السجن المؤبد أو المشدد، ويمكن لصاحب الجريمة فى هذه الحالة أن يحصل على إعدام إذا اقترنت بها أو تلتها جناية أخرى، ونصت المادة 230 من القانون على: كل من قتل نفساً عمدا مع سبق الإصرار على ذلك أو الترصد يعاقب بالإعدام.

o وعرف القانون الإصرار السابق بأنه القصد المصمم عليه قبل الفعل لارتكاب جنحة أو جناية يكون غرض المصر منها إيذاء شخص معين أو أي شخص غير معين

وجده أو صادفه سواء كان ذلك القصد معلقا على حدوث أمر أو موقوفا على شرط، أما الترصد هو تربص الإنسان لشخص في جهة أو جهات كثيرة مدة من الزمن طويلة كانت أو قصيرة ليتوصل إلى قتل ذلك الشخص أو إلى إيذائه بالضرب ونحوه ، ونصت المادة 233 على: "من قتل أحدا عمدا بجواهر يتسبب عنها الموت عاجلا أو آجلا يعد قاتلا بالسم أيا كانت كيفية استعمال تلك الجواهر ويعاقب بالإعدام"، كما نصت المادة 234 على: "من قتل نفسا عمداً من غير سبق إصرار ولا ترصد يعاقب بالسجن المؤبد أو

المشدد"، ومع ذلك يحكم على فاعل هذه الجناية بالإعدام إذا تقدمتها أو اقترنت بها أو تلتها جناية أخرى، وأما إذا كان القصد منها التأهب لفعل جنحة أو تسهيلها أو ارتكابها بالفعل أو مساعدة مرتكبيها أو شركائهم على الهرب أو التخلص من العقوبة فيحكم بالإعدام أو بالسجن المؤبد، وتكون العقوبة الإعدام إذا ارتكبت الجريمة تنفيذاً لغرض إرهابي ، وتحدثت المادة 235 عن المشاركين في القتل، وذكرت ان المشاركين فى القتل الذي يستوجب الحكم على فاعله بالإعدام يعاقبون بالإعدام أو بالسجن المؤبد.

o في بعض الأحيان، يكون الطلاق النهاية الوحيدة المنطقية لعلاقة زوجية مؤلمة، وطوقَ نجاةٍ أخيرا لأحد الزوجين أو كليهما. لكنه يظل حلا صعبا يتردد الكثير من الأزواج عند اللجوء إليه، خوفا من تأثير الطلاق على الأبناء، ما يجعلهم يُفضِّلون استقرارا زائفا في زواج تعيس أكثر من نهاية مؤلمة صادمة للأطفال ، وسواء جاء الطلاق ليضع حدًّا لرحلة طويلة من الخلافات والنزاعات، أو جاء مفاجئا، فإنه يُشكِّل خسارة كبيرة للأبناء، خاصة مع الضغوط الناتجة عن التغيرات المصاحبة له ، حيث يفقد الأبناء

عادة إمكانية التواصل اليومي مع أحد الوالدين مما يؤثر على ارتباطهم به ، من ناحية أخرى، قد يعاني الطرف الحاضن للأبناء من ضغوط أكبر ، ويجد صعوبات في الموازنة بين الضغوط والعمل ومسؤوليات الأبناء الإضافية، وهو ما قد يؤثر على قدرته على دعمهم. هذا بالإضافة إلى التغيرات الأخرى كتغيير المسكن وأحيانا المدرسة، كما تصاحب الطلاق عادة صعوبات مادية قد تؤدي إلى العيش في مستوى مادي أقل من المعتاد، وكل هذه التغيرات من الطبيعي أن تُحمِّل الأبناء ضغوطا حادة.

o الخاسر فى هذة المعادلة هو الأبناء الذين ليس لهم ذنب ولا جريرة فيما آلت إليه الأحداث ، سوى أطفال غير اسوياء ، وسيضفى هذا الأثر على مستقبلهم وحياتهم بعد ذلك عند الارتباط وتشكيل أسرة جديدة ، فلن يذهب ابدآ من مخيلته هذة التجربة الفاشلة التى كانت بين أباه وأمه .

o مقولة «علي بن ابي طالب» رضي الله عنه .. إذا جادلت الجاهل غلبني وإذا جادلت العالم غلبته.. مقولة تنطبق الى حد كبير على البعض في المجتمع الذي يتمسك برأيه وافكاره التي هي في الاساس ليست نابعة من قناعته بل إملاءات من الاخرين

، او نتيجة لمعلومات ناقصة او لعدم توفرها بالاصل ، فالاصل ان العناد يعد كفرا حيث انه يورِّث الكفر واستقر المثل فى اذهان الناس دون أن يفتشوا عن أسبابه والذي يعود الى تاريخه عهود قديمة لأن العناد كان السبب الرئيسي فى تمسك الأقدمين بالكفر، وصدهم عن سبيل الله، ومقاومة جميع الأنبياء والرسل محتجين عناداً بما وجدوا عليه آباءهم، غارقين محاصرين أنفسهم بهذا العناد .

o يڪفيڪ في هذه الحياه ان تڪون طيب القلب ،فَ طيبة القلب في حد

ذاتها قوة ، والجمال بلا طيبه لا يساوي شيئا ، والڪلمات الطيبة بذور يلقيها لسانڪ في تربة القلب وتسقيها المشاعر قد تنبت بستانا في القلوب دون أن تشعر وزهوراً لا تذبل أوراقها ولا يموت عبيرها ، الحب والخير والود والاهتمام والڪلمه الطيبه والقلب، الصافي هم الجمال الحقيقي للإنسان لاشيء اسهل من، الڪراهيه أما الحب فيحتاج إلى نفس عظيمه ، شڪرا لڪل الذين يزرعون الورود الجميلة في روحڪ قبل ان يزرعونها في طريقڪ فلا تدري لعل إنساناً ڪان ينتظر ڪلمة تزرع فيه شيئاً من

الأمل فتحييه يقال ان من يعشقون الورد يشبهونه ، اللهم إنك وضعت في كل قلب ما يشغله فأودع في قلوبنا ما يشغلنا بك وأودع في أسماعنا مايطمئننا بك..وأودع في ألسنتنا ما يهدينا اليك، اللهم انا نستغفرك استغفاراً يطهر النفوس من أوزارها، ونشهد لك شهادة نحشر تحت ظلالها، وارزقنا حمدا يملأ الميزان ، وشكراً يزيدنا فى الإحسان ياكريم يامنان .

o حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد

والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .